La Biblia de Coimbra y la “Escuela Andaluza” de iluminación hebraica

Luís Urbano Afonso; Tiago Moita; Débora Matos

doi:10.3989/aearte.2015.04

Authors

Luís Urbano Afonso Universidad de Lisboa
Tiago Moita Universidad de Lisboa
Débora Matos Universidad de Londres

DOI:

https://doi.org/10.3989/aearte.2015.04

Keywords:

Jewish Illumination, Sephardic Culture, Andalusian School, Abravanel Bible, Coimbra Bible

Abstract

Several Hebrew manuscripts produced in Lower Andalusia between 1468 and 1482 share the same type of decoration characterised by marked aniconism, absence of colour, and the use of micrographic patterns of Islamic or Mudéjar influence, in a clear attempt to recuperate the decorative schemes of 13th-century Toledan Hebrew manuscripts. In this study one of these manuscripts, the Hebrew Bible known as the Abravanel Bible preserved at the University of Coimbra in Portugal, serves as a starting point for the discussion of the idiosyncrasies in the decorative programme of this ‘Andalusian School’, which symbolises the Sephardic resistance to the Christian world (that would eventually dictate the expulsion of the Jews from Seville and Cordoba in 1483), and to the growing Ashkenazi and cabalistic influences in the Iberian Peninsula.

Downloads

Download data is not yet available.

References

Aboab, Immanuel (1629): Nomologias, Amesterdão, 5389.

Almeida, Carlos, y Barroca, Mário (2002): História da Arte em Portugal. O Gótico, Presença, Lisboa.

Barreto-Feio, Florêncio (1857): Memória Histórica e Descritiva, a cêrca da Bibliotheca da Universidade de Coimbra, Imprensa da Universidade, Coimbra.

Cantera Burgos, Francisco (1984): Sinagogas Españolas. Con especial estudio de la de Córdoba y la Toledana de El Tránsito, CSIC, Madrid.

Contessa, Andreina (2012): "Sephardic illuminated Bible: Jewish patrons and fifteenth-century Christian ateliers". En Decter, Jonathan, y Prats, Arthur (eds.), The Hebrew Bible in Fifteenth-Century Spain. Exegesis, Literature, Philosophy, and the Arts, Brill, Leiden, pp. 61-72. http://dx.doi.org/10.1163/9789004232495_005

Dodds, Jerrilynn (1992): "Mudejar tradition and the synagogues of medieval Spain: cultural identity and cultural hegemony". En Mann, V., Glick, T., y Dodds, J. (eds.), Convivencia. Jews, Muslims, and Christians in Medieval Spain, Georges Braziller, Nova Iorque, pp. 112-131.

Dodds, Jerrilynn (2008): "Hunting in the borderlands". En Medieval Encounters, 14, 267-302. http://dx.doi.org/10.1163/157006708X366272

Dodds, J., Menocal, M., y Krasner Balbale, A. (2008): The Arts of Intimacy. Christians, Jews, and Muslims in the Making of Castilian Culture, Yale University Press, New Haven.

Esteban, Jesús Arenas, y Casta-o, Javier (2010): "La sinagoga medieval de Molina de Aragón: evidencia documental y epigráfica". En Sefarad, vol. LXX, n. 2, pp. 497-508. http://dx.doi.org/10.3989/sefarad.010.016

Frojmovic, Eva (2010): "Jewish Mudejarismo and the invention of tradition". En Caballero-Navas, Carmen, y Esperanza Alfonso, Maria (eds.), Late Medieval Jewish Identities: Iberia and beyond, Palgrave, Nueva York, pp. 233-258.

Gomes, Saúl (2009): "Manuscritos medievais iluminados e fragmentos". En Maia do Amaral, A. (coord.), Tesouros da Biblioteca Geral da Universidade de Coimbra, Imprensa da Universidade, Coimbra, 41-72.

Gutwirth, Eleazar (2008): "Cruzando sacras fronteras: sobre el manuscrito de Rashi". En Goya, n. 322, pp. 67-76.

Jordano Barbudo, Maria (2012): "Tres placas de yeserías mudéjares en museos europeos". En Archivo Español de Arte, n. 340, 351-387. http://dx.doi.org/10.3989/aearte.2012.v85.i340.519

Kogman-Appel, Katrin (2012): "La iluminación de libros hebreos en la Iberia bajomedieval". En Esperanza Alfonso, M., del Barco, J., Ortega Monasterio, M., y Prats, A. (eds.), Biblias de Sefarad. Bibles of Sefarad, Biblioteca Nacional de España, Madrid, pp. 87-123.

Kogman-Appel, Katrin (2004): Jewish Book Art between Islam and Christianity. The Decoration of Hebrew Bibles in Medieval Spain, Brill, Boston.

Kogman-Appel, Katrin (2002): "Hebrew manuscript painting in late medieval Spain: signs of a culture in transition". En Art Bulletin, vol. 84, n. 2, pp. 258-264. http://dx.doi.org/10.2307/3177268

Labarre, E. J. (1956): Monumenta Chartae Papyraceae Historiam Illustrantia, V, Hilversum, Holanda, pp. 37-42, PL 28/152.

Lacave, José Luis (1992): Juderías y sinagogas españolas, Mapfre, Madrid.

MacKay, Angus (1972): "Popular Movements and Pogroms in Fifteenth-Century Castile". En Past & Present, n. 55, pp. 33-67. http://dx.doi.org/10.1093/past/55.1.33

Marques de Almeida, A. (dir.) (2009): Dicionário Histórico dos Sefarditas Portugueses. Mercadores e Gente de Trato, Cátedra de Estudos Sefarditas, Lisboa.

Mendes dos Remédios, Joaquim (1903): Uma Biblia Hebraica da Bibliotheca da Universidade de Coimbra, Imprensa da Universidade, Coimbra.

Mendes dos Remédios, Joaquim (1928): Os Judeus em Portugal, vol. II, Coimbra Editora, Coimbra.

Metzger, Thérèse (1974): "La masora ornementale et le décor calligraphique dans les manuscrits hébreux espagnoles au Moyen Age". En La Paléographie Hébraïque Médiéval (Colloques internationaux du CNRS, nº. 547), CNRS, Paris, pp. 87-116.

Metzger, Thérèse (1977): Les Manuscrits Hébreux copiés et décorés à Lisbonne dans les dernières décennies du XV siècle, Fundação Calouste Gulbenkian, Paris.

Narkiss, Bezalel, Cohen-Mushlin, Aliza, y Tcherikover, Anat (1982): Hebrew Illuminated Manuscripts in the British Isles. Spanish and Portuguese Manuscripts, 2 vol., The Israel Academy of Sciences and Humanities, Jerusalém.

Oradó, Maria Rábade (2004): "Cristianos Nuevos". En Medievalismo. Boletín de la Sociedad Española de Estudios Medievales, n.13-14, pp. 275-292.

Ramírez, D. Pérez (1982): "La sinagoga de Cuenca, iglesia de Santa María la Nueva". En Cuenca, 19-20, pp. 47-78.

Ribeiro dos Santos, António (1792): "Memórias da Litteratura Sagrada dos Judeos Portuguezes desde os primeiros tempos da Monarquia até os fins do Século XV". En Memórias da Litteratura Portugueza publicadas pela Academia das Sciencias de Lisboa, II, Lisboa, pp. 236-312.

Rodríguez Porto, Rosa (2008): "Courtliness and its Trujamanes: manufacturing chivalric imagery across the Castilian-Grenadine frontier". En Medieval Encounters, 14, pp- 219-266. http://dx.doi.org/10.1163/157006708X366263

Romero-Camacho, Isabel (2004): "Judíos y mudéjares". En Medievalismo. Boletín de la Sociedad Española de Estudios Medievales, n.13-14, pp. 241-274.

Ruiz Souza, J. C. (2004): "Castilla y Al-Andalus. Arquitecturas aljaimadas y otros grados de asimilación". En Anuario del Departamento de Historia y Teoría del Arte, n. 16, pp. 17-44.

Sed-Rajna, Gabriélle (1970): Manuscrits Hébreux de Lisbonne. Un atelier de copistes et d'enlumineurs au XVe siècle, Centre National de la Recherche Scientifique, Paris.

Sed-Rajna, Gabriélle e Fellous, Sonia (1994): Les Manuscrits hébreux enlumines des bibliothèques de France, Institut de Recherche et d'Histoire des Textes, Paris.

Stern, David (2012): "Una introducción a la historia de la Biblia hebrea en Sefarad". En Esperanza Alfonso, M., del Barco, J., Ortega Monasterio, M., y Prats, A. (eds.), Biblias de Sefarad. Bibles of Sefarad, Biblioteca Nacional de España, Madrid, pp. 49-85.